天文十四年（公元1545年）七月二十日。


    伊势国，员弁郡，养老山，福光寺。


    养老山地处近江丶美浓丶尾张丶伊势四国交接处。


    山中触目皆是需数人合抱的山毛榉，树干覆满厚厚青苔，枝叶蔽日。


    一条名为悟入谷川的清澈溪流，自某处溪谷蜿蜒而出，环抱着一座小小佛寺。


    茅草屋顶，院墙斑驳，悬挂梵钟的钟楼，甚至垮塌了一角，透着年久失修的萧索。


    「我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦......」


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    清晨时分，佛寺内一老一少两个和尚，正盘腿诵经。


    年轻的忠次郎，有气无力跟着念诵，看着眼前老和尚严厉的眼神，不禁唉声叹息。


    作为一个资深光荣游戏玩家，日本战国历史爱好者，穿越到日本战国时代好像也不算稀奇。


    然而，穿越后的身份不太好，既不是公卿名门，也不是有力大名，甚至不算割据一方的豪强，只是这北伊势遍地「国人众」中，颇为弱小的一支——高松家的次子。


    这小小的高松家，只控制了养老山西麓十来个村子，满打满算也就拥有两千多石的土地。


    家底是少了点，好歹是有武士身份。本以为能凭此身份耀武扬威，过过武士老爷的瘾。


    谁料，身为次子的他，在兄长元服后，便依武家惯例，被送入这山寺「出家」，避免可能的继承纷争。


    于是，穿越前是屁民天天上班打卡，穿越后成小和尚天天敲钟念经。


    这踏马的不是白穿越了吗！？


    消化完原身记忆后，忠次郎第一个念头便是离开，去隔壁尾张国投靠尚未崛起的织田家。


    不过这个计划很快就放弃了。


    为什麽？


    原因很简单，现在是天文十四年，也就是公元1545年。他今年十六岁，而织田信长年纪更小，尚未元服。


    六年后，信长才会继承家督之位，眼下织田家的当主还是其父，「尾张之虎」织田信秀。


    历史上，信长继位初期威望不足，普代家臣和国中豪族多不听命，才不得不招揽新家臣，并破格提拔许多底层武士。


    这才给了木下藤吉郎（即大名鼎鼎的丰臣秀吉）丶泷川一益等新人出头的机会。


    此时的织田家，没有可靠的引荐人，并不好加入，即便投入门下也难以受到重视。


    更关键的是，别看如今织田信秀北踢斋藤，东压今川，俨然是一只尾张之虎。


    未来数年内将连遭惨败，家臣团伤亡惨重。此时跑去，无异于自充炮灰。


    放眼其他地方，同样兵荒马乱。


    最稳妥的方略莫过于静待时机，等信长继位，走主线剧情，一路从尾张赢到京都，从小武士赢到战国大名，岂不美哉！


    于是大清早，被老和尚叫起来念经，忠次郎也只能暂时乖乖照做。


    只不过，人在心不在，经书没怎麽学会，摸鱼水平倒是蹭蹭上涨。


    来到战国时代才两个月，每天上午都要念经，许多后世记忆都快模糊了。


    为此，每天念经的时候，忠次郎就尽力回忆着脑海中的战国信息，结合原主记忆，倒是意外的发现了不少历史细节。


    只不过这看起来特像是走神发呆！


    「混帐！每天都是这般懈怠的样子......」


    通智大师忽然发出一声怒喝，把忠次郎从神游的状态中拉了回来。


    然而忠次郎被骂习惯了，知道老和尚看着严厉，其实人还不错。


    兄长元服时，忠次郎才八岁，便被被送到这里。名义是出家，通智却未以严苛戒律相待，反而如师如父，悉心教导。


    忠次郎小时候每日在这山间撒欢，捉鸟抓鱼偷吃，老和尚也只是念一句『阿弥陀佛』，口头训斥几句，久了也听之任之。


    但每日的功课丶习练兵法（武艺）丶学习汉学却非常严苛，可谓是倾囊相授，俨然是想传承衣钵。


    「你这竖子！想你父兄，每日勤学军略丶操习兵法，终年不辍！再想你高松氏先祖，初至下平乡时，筚路蓝缕，以启山林。历经数代，才挣下这番基业。看看你，可有半分高松子弟的气象？！」


    见忠次郎仍是那副惫懒神色，通智老和尚仰起头，望着已比自己高出两个头的少年，满脸恨铁不成钢。


    或因自幼捕猎加餐，在这普遍素食的战国时代，忠次郎的体格长得极好。如今已有一米七八，只是有些偏瘦，才一百二十斤。


    但在这普遍只有一米四一米五的战国时代，已是少见的巨人了。


    任谁看了都得惊叹一句，好生培养必是一员猛将。


    可是，忠次郎现在只是个小沙弥，日后也只能成为一员「猛和尚」。


    所以他仍旧是一副无所谓的表情。


    这可把通智和尚气得吹胡子瞪眼，正要拿出戒尺展现一下严师的风范。


    当忠次郎站起身，老和尚发现自己只到对方胸口，考虑片刻还是放下手来。


    转而化作一声长叹：「唉……罢了。既无心诵经，今日便到此为止。老衲与你叙叙话。」


    忠次郎一听，立马放下木鱼，然后四仰八叉的坐在了团蒲上。


    老和尚见这完全没有出家人的样子，又是哼哼了几句，半晌才没好气道：「老衲知你心怀怨怼，不满被送来此地，以为将终身困守清规，寂寥度日……然则，在这战国乱世，于此清静之地安稳一生，恐怕也难如愿......」


    呃......


    忠次郎知道老和尚说得不错。


    如今可是日本最为混乱的战国时代，整个国家到处在打仗，不少寺庙也逃厄运，灭门丶劫掠丶焚毁数不胜数。


    例如自己师父的宗门，日本临济宗的总本山南禅寺，就在七八十年前的应仁之乱中毁于兵灾。


    而几十年后，织田信长还一把大火烧了比睿山上的延历寺。


    在战国之世，天下寺院多蓄养「僧兵」，以求自保。


    这小小福光寺总共就几个人，自然是没有僧兵的，要过安稳日子并不容易。


    接着，老和尚便为他说起如今伊势国的局势，让徒弟长点心。


    此时的伊势国，混乱程度，在整个战国时代，都排得上号。


    南部五郡，由国司北畠家掌控；中部四郡，则是长野丶关丶神户等数家豪族争雄；而高松家所在的北部四郡——员弁丶朝明丶三重丶桑名，是小豪族林立，相互混战，有「北伊势四十八家」之称！


    仅高松家所在的员弁郡，石高约三万，便挤着梅户丶片山丶梅山丶白濑丶高松等十数家大大小小的国人领主，彼此征伐，几无宁日……


    等等！


    熟知战国历史忠次郎可是知道的，这里左邻近江六角，北接美浓斋藤，东靠尾张织田，那麽多鼎鼎有名的大大名伺候着，是大大的风水宝地啊。


    这些强邻，难道对一盘散沙的北伊势毫无兴趣？


    「呵呵，他们岂会不想？」听了疑问，通智和尚冷笑一声。


    自战国乱世开启，周遭强权从未停止对北伊势的渗透与侵攻。


    只是，平日里相互攻伐的北伊势国人众，一旦遭遇外敌，便能暂时摒弃前嫌，联兵抵抗。


    中丶南伊势的神户丶北田等大名也乐意帮忙抵御外敌。


    六角丶斋藤等大势力多次铩羽而归。


    不过十几年前，六角家成功压制了员弁郡最强的梅户家，并将一子过继，成了现今的梅户家家督，勉强算插入了北伊势。


    「......当此乱世，莫说平民百姓，便是京都的公卿亦难保朝夕安宁，何况武家？就算这福光寺无刀兵之灾……但你兄长呢？他若阵前有失，你父自会召你归家继位……」


    「或是本家有武家绝嗣，亦会让你继承家业，为本家奉公......」


    「可你不奋发，到时候又怎能接下此重任？」


    忠次郎明白了。


    在战国乱世，战乱频繁，继承人突然亡故可太多了，这时候就会把其他儿子召回家中继位。


    例如那位大名鼎鼎的东海道第一弓取今川义元，他就是次子继位。


    若属下的有力家臣有绝嗣，大名亦乐意将自己多馀的儿子塞过去继承家业。


    一方面解决了儿子的就业问题，另一方面还强化对领地的控制。


    只不过这种情况也不是说有就有的。


    忠次郎算是明白了老和尚对自己的谋划了，紧接着又想到了另一个问题，于是压低声说道：「老师可是得到了什麽消息了？」


    「浮躁，冒失......学业不精，就想着这种事情，梧桐不修，凤凰何来？」老和尚喝骂了一句，但脸上却露出欣慰之色。


    忠次郎虽然佛经学的不咋样，但汉字丶兵法丶军学等却已小成。特别是今年以来，这几门突然精进。


    他当然不知道忠次郎已换了人，只当是天资聪慧，暗喜自己像崇孚师兄（即大名鼎鼎的谋臣太原雪斋）那样，拾得了一块璞玉。善加雕琢，未尝不能培养出一名如骏河守（即今川义元，太原雪斋之徒）那般杰出的武士。


    他随即又板起脸：「你其馀学业尚可，但心性不定。佛经正可修养心性，不可偏废……」


    「啊，对对对……」又是这番说教，忠次郎兴致全无，心不在焉地应着。


    就在这时，寺院外那条山道上，突然传来了杂乱纷沓的脚步声。那声音由远及近，急促而沉重，有一群人正狂奔而来。


    在这清晨寂静的山谷里，那「沙沙」作响的脚步声与盔甲叶片碰撞的「哗啦」声交织在一起，显得格外刺耳。


    听这动静，少说也有二三十人。


    紧接着，是一连串又急又高的呼喊：


    「就是这里......高松忠次郎......高松忠次郎何在？！」


    忠次郎猛地转头望向寺外，心中一惊。


    不会吧？


    老和尚这嘴是开过光吗？


    刚说完兄长可能阵前有失，这就来了？


    轮到我回家继承家业了？


    通智和尚也猛地站了起来，脸上的笑容慢慢收敛起来，浑浊的眼中冒出了两道精光。


    「走，我们出去看看......」