（我曹，我曹，我眼睛没瞎吧，什伍连坐制度，这种被我们骂了几千年的恶政，竟然是儒家圣人干出来的事？）


    （天爷呀，你一道雷劈死我吧，我已经无法直视历史了！）


    （哈哈哈哈，作茧自缚这个词，就应该送给某些人，继续吹呀，我就知道，儒家从来没有让我失望过。）


    （儒家：连坐制度是我发明的，但是你要骂的话，你只能骂法家，为什么？因为我们是不粘锅呀，黑锅别往我们身上甩。


    法家：其实我很想说，这就是我们的制度，但很可惜，在虐民这个领域上，其实我们的对手一直遥遥领先先，遥遥领先，遥遥领先啊，重要的事情必须说三遍。）


    （谁能告诉我，什么是真正的历史？谁能告诉我，什么是真正的对与错？谁能告诉我，史书上的话到底可不可信？连什伍连坐制度都能，是儒家先用出来的，这个世界还有什么是不可能的呢？）


    （更不可能的事情，就是儒家骂的最凶呗！）


    （不能信不能信，这绝逼是假的，儒家怎么可能发明这种制度呢？）


    （特么这是谁干的？你把商鞅的黑锅都给背走了，你把秦始皇最不好的一个制度都给拿走了，你这是要刨秦始皇的活呀！）


    （在线呼叫大屌哥。）


    （不要呼叫我了，反正这都属于我的知识盲区的，我现在正在找相关资料。）


    （天幕中的弹幕早就乱成了一团，成片成片的弹幕，已经遮盖了后面所有的文字，大家后面的话都不想听了，只想知道。）


    （什伍连坐制度真的是儒家圣人干的吗？）


    ..........


    大明，


    刚刚还在仰天大笑的方孝孺，仿佛一只被掐住脖子的鸭子，嘴里只剩下了嘎嘎嘎的声音。


    旁边的齐泰都快笑的抽筋了。


    “你们这群腐儒啊，就只硬的剩下了一张嘴，还说人家秦朝暴政，秦朝灭亡！”


    “你们疯狂的批判【什伍连坐制度】，说这种连坐制度用在老百姓的身上，把老百姓折腾的有多惨。”


    “搞了半天，这是你们儒家圣人先干的活？”


    “典型的贼喊捉贼呀。”


    “方孝孺，你说你们这些腐儒，是不是在羞先人？”


    齐泰骂的那叫一个舒爽，反正他又不是儒家的，他可是兵部的人啊，很快就会成为兵部尚书的。


    儒家，你一边去。


    方孝孺指着其他的鼻子，破口大骂，但骂来骂去，就只有一句话：


    “儒家圣人绝对不可能干这种事！我名誉担保。”


    ............


    “栽赃！这绝对是栽赃！”


    大唐，


    魏征第一个跳出来，为儒家摇旗呐喊。


    “众位同僚，各位有识之士，你们就相信博主这种逆天言论吗？”


    “儒家怎么可能会发明什伍连坐制度呢？”


    “是个人都知道，这是法家干的活！”


    这一次就连李世民都疑惑了。


    他感觉博主这次是不是有点夸大其词了？


    他相信儒家曾经在某一个时期，并不像隋唐时期，只相信人性本善。


    而是应该是人性善和恶都相信，甚至李世民相信，刘邦才是真正传承了儒家的人，他是儒家善与恶的手段都会用。


    就算是儒家会使用人性之恶，那也不可能用到比法家还要暴虐的地步吧！


    ......


    南宋，


    岳飞人都麻了。


    好一个儒家，好一个儒家啊！


    他耳边都是秦桧带领着文臣，集体讨伐的声音。


    “谁都无法相信博主提出的这个假设，对这算是假设。”


    “有本事你就说这是谁发明的，我看你这回又要栽赃给哪一位儒家圣人？


    ………………


    （博主，你太让我吃惊了，真是语不惊人死不休！）


    （我知道，我们可能从未见过真实的历史，但你这历史也太野了！）


    （有本事就说一说，是谁干的活？）


    陈勇笑了笑，说出来真是能吓死你，我当初看到资料的时候，我也是吓出了一身冷汗。


    【发明什伍连坐制度的人，的确是儒家的人，还是儒家吹捧的超级大圣人！】


    【这位圣人所有人都不会陌生，还是咱们的老熟人！】


    【对，就是周公旦！】


    【周公旦才是什伍连坐制度的真正发明者，创始人，而且还是使用者！】


    （我去，我去老姬家的人，不愧是天选之子！）


    （周公旦这个人很难评，我只知道，如果按手段来论的话，这家伙绝对能够排到世界前三！）


    （真的假的？你要是这么说的话，我可直接就信了！）


    …………


    是周公旦？


    北宋，


    很多人面面相觑，都感到了对方眼神中的震惊。


    如果说其他人的话，他们绝对不信。


    但如果说周公旦的话，那还有千万分之一的可能性。


    这时候的司马光却大声疾呼：


    “放屁放屁！纯属放屁！”


    “周公旦怎么可能发明什伍连坐制度呢？就算周公旦，也用了人性本恶的一些手段，但你也不能随意的乱扣帽子！”


    …………


    大唐，


    程咬金用胳膊撞了撞魏征，嘿嘿笑道：


    “其实我也不太相信，但我就是好奇，万一周公旦干了怎么办？”


    好奇你大爷！


    魏征直接摆手，不可能绝对不可能！


    “你说周公旦干了其他事，我还相信，但是你说周公旦发明了15连坐制度，这就是纯属扯淡！”


    “有本事拿出切实可行的证据来呀！”


    “不能你乱说一件事，就成了什伍连坐制度。”


    “这么牵强附会谁不行？”


    ……


    （博主，你疯了吗？）


    （什伍连坐制度，是周公旦发明的？周公旦但难道就是制度发明机？什么制度都能往他身上甩？）


    （有一说二，这事我绝对不信，如果要让我相信，就得拿出让所有人都闭嘴的任何证据来！）


    （对，不能随便拿出一件事，比如周宣王在逨鼎中写的东西，【什么你办不到，我周宣王就灭你的族】，这种东西他跟什伍连坐制度没有关系啊！）


    （不止呢，你们发现没有，博主说周公旦发扬了连坐制度，但却没有给出史料啊！连坐制度都不一定呢，还什伍连坐制。）


    （这不就是他说的抛开事实谈结论？）


    一时间，各个王朝的皇帝太子臣子，很多人都在谴责，弹幕中也有很多人在讨论，他们都发出了巨量的质疑声音。


    而这时的陈勇，则是不慌不忙的喝了一口苦唧唧的咖啡，吐槽了一下这么难喝的东西，为什么那么多人喜欢之后，才懒洋洋的把一个早就制作好的视频发了出去。


    【既然你们要证据，觉得我说的比野史还不靠谱，那就看一看比野史还野的正史，是怎么记载的。】


    天幕中，


    一卷古朴的竹简出现在了众人的视野中。


    竹简上用醒目的血色文字标注上了内容：


    《五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共.....》


    【】相信只要学过九年义务教育的朋友，不用翻译，也能知道这段史料的意思吧。】


    【朝廷规定：


    五户人家，为一个单位，称为：比。


    十户人家，捆绑在一起，称为：联。】


    【同理。


    在军队上，五人为一伍，十人为一联。


    经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系。】


    【捆绑之后呢？


    怎么办？


    使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。


    就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！


    我就问，这是不是连坐制度呢？】


    【这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？】


    【当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！】


    【连坐的单位叫法差了一个字。】


    【除此之外，可以说跟商鞅的什伍连坐制度几乎一模一样，一模一样啊！】


    【那么这个制度是在那个律法上写的呢？】


    天幕上的竹简慢慢合拢，他的封面出现，一样古朴的文字也雕刻出现，只见上面写着几个字：


    《周礼·地官司徒·族师》


    【不错，这就是周公旦亲手制定的周礼中记载的内容。】


    【周礼中官吏分为六个，分别以：天地，春夏秋冬，四季命名。】


    【其中，地官叫做司徒。】


    【而司徒下面，设置了从属官吏，就叫做：族师。】


    【族师的职责，就是如何使用推广，什伍连坐制度！】


    【现在我想问一句：】


    【什伍连坐制度是谁发明的？】


    【谁才是什伍连坐制度的创始者？】


    【是谁继承了连坐制度，又是谁把连坐制度从殷商的只对贵族使用，变成了对所有底层百姓使用？】


    【是谁在殷商连坐制度的基础上，又发明了让所有人都未胆战心惊的什伍连坐制度？】


    【是谁，要对底层实行强而有力的控制？】


    【又是谁，才是儒家嘴里，虐民贫民困民的始作俑者？】


    【正史到底有没有野史还野呢？】


    ............


    ps:


    这个瓜，香不香？


    什伍连坐制度，保甲制度，都是周公旦发明的。


    有人觉得秦朝比周朝残暴的，可以省省了，因为秦朝用的东西，姬周也在用。


    而且，用的还比秦朝更残酷。


    觉得有意思的，给点数据支持啊！


    明天，讨论一下，什伍连坐制度，是功还是过！