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第211章 妲己的名字就是最大的破绽

    南宋,


    与诸位同僚一起议论朝政的朱熹眉头一皱,手中的青瓷茶盏重重往桌子上一按,作为文坛魁首,他必须给这件事表个态。


    “妲己不存在?是史官杜撰的?”


    “简直可笑。”


    “要知道这可是正史中的人物。”


    “史记中都写了。”


    “我知道很多人想要给商纣王脸上贴金,可是,也最多说商纣王没有做过那些事,现在倒好,竟然有人直接说妖女妲己是假的?”


    “这些后世子孙,真就一点常识都没有。”


    他的同僚纷纷点头。


    妲己可是存在于各种史料,有人说竟然不存在。


    这是滑天下之大稽。


    难道我们都集体撒谎了吗?


    .........


    大唐,


    朝堂中早就沸腾了,对于这个信息,他们也是无法接受。


    作为谏臣的魏征微微皱眉,他这次谨慎的没有开口发言,毕竟,吃亏吃得太多了,老魏同学还是懂得识时务者为俊杰。


    他不开口,压力就给到了其他人,那些投献世家的科举出身的人却纷纷跳出来。


    “我倒要看看妲己怎么是假的?”


    “上次说张良刺杀秦始皇是假的,我都没有好好算账呢。”


    “对,自然规律无法违抗,但史书上存在的人,你怎么证明是假的?”


    “不会又是要乱编吧。”


    他们都是一副胜券在握的模样。


    毕竟,这可不是铁球能扔多远的问题。


    只要不是实打实的证据,看他们认不认就完事了。


    抬杠,他们是专业的,不,是解释经典的权力,他们是攥在手里的。


    ........


    大秦,


    胡亥,公子高,扶苏都张大了嘴巴。


    这也太神奇了,他们也是听着妲己的故事长大的。


    甚至,他们的启蒙老师,也是给他们讲这个,就是为了让他们不要沉迷女色。


    他们虽然知道这里面有夸大的成本,可是,你直接来一句,妲己也是假的?


    历史上还有多少东西是真的?


    夫子说的话,还有几个字能信?


    儒家之人浭水愤怒,淳于越感觉自从有了天幕,他的血管都要修炼成龙了,这每天就突突个停。


    ........


    跟他们有一样的愤怒的,还有各朝各代的文人,儒家,卫道士,他们都摩拳擦掌,准备找出博主的毛病。


    天幕中,视频终于出现了。


    【为什么说妲己是假的呢?】


    【首先,妲己的这个名字,是从来没有出现在殷商,西周的史料中,是从来,包括了考古中,也没有。】


    【就是诗经中,八卦中,野史中,都从未出现过妲己这个人。】


    【而妲己这个名字第一次亮相,是在商纣王死后的五百年,才在史书上出现了。】


    【这就是一个很大的问题,他同样,还是灵魂质问:古代,五百年后的人,是怎么知道妲己这个名字的?】


    (我去,真的吗?妲己不是西周时候的出现的名字?难道我记错了?)


    (大吊哥,你说说。)


    (妲己这个名字最早出现在《国语·晋语》中,作者左丘明,其所处的时代,应该是吴王夫差越王勾践的时代,也就是东周,俗称春秋晚期。)


    (我去,还真是啊,都到了春秋晚期了。)


    (这个可信度确实不高啊。)


    (那么其他史书史料呢?)


    (其他史书史料中妲己,就是根据这个改编的,也就是左丘明编了一个人物,其他进行二创,三创,n创,然后把妲己塑造成了一个祸国殃民的女妖精。)


    (这是不是有点不要脸呢?)


    (为了黑商纣王,还特意编造了一个女性,还要把脏水泼到人家身上?)


    ........


    大明,


    方孝孺气的吹胡子。


    “怎么就编造了?”


    “仅仅凭借五百年中的史料没有记载,就说人家左丘明是自己乱写的,这未免太过儿戏。”


    朱元璋也微微点头,这儿戏吗?


    五百多年前没有名字,五百年后就有了?


    左丘明是怎么知道五百年前的事情?


    他也想知道。


    ...........


    北宋,


    司马光不服,指着天幕说:


    “如果按照这么说的话,历史中很多事情都不存在了!”


    “这个证据不足。”


    旁边的人并未说话,只是静静的看着天幕。


    .........


    【为什么说这是编造的呢?】


    【有一句话叫做,造假造的再真,也有破绽,最大的破绽就是用料加工方法,都不是古代的。】


    【妲己,这个名字,就是最大的破绽!】


    【为什么呢?】


    【因为名字有问题啊!】


    【咱们看这个名字是什么格式,他到底是哪个时代的文化产物。】


    【要知道每一个时代,都有起名字的格式。】


    【从这个名字,你看出问题没?】


    【我告诉你,这个名字问题大了去了,因为这完全不是殷商的女性名字,甚至,都不是西周时期的女性名字格式,他是典型的春秋时期的女性名字格式,甚至为了突出苏妲己红颜祸水的特点,还在名字上做出了大胆的处理。】


    ........


    (来了,来了,我就知道,只要历史功底好,一眼就能发现猫腻。)


    (古代的名字可是有讲究的,一些人单凭名字就能知道,他属于哪个阶层,比如陈胜吴广。)


    (不得不说,古人有时候还是很讲究的。)


    (苏妲己这个名字怎么解释?)


    (我觉得很正常啊。)


    (不要你觉得,要古人觉得。)


    (坐等吃瓜。)


    ............


    秦末,


    陈胜吴广对视一眼。


    “我们的名字怎么了?”


    “好像说我们是出身哪个阶层。”


    “还能是哪个阶层,我都这么惨了,只当了个一个小小的屯长而已,还能是什么人,当然是底层了。”


    “对!”


    吴广点头,屯长算什么官职?


    那必须是底层啊。


    .........


    南宋,


    秦桧哼了声:“老夫倒要瞧一瞧,一个名字,是如何猫腻的?”


    “苏妲己,这名字有问题吗?一点问题都没有。”


    是吗?


    岳飞摸着下巴,很有兴趣。


    他总感觉这里面有事情。


    ..........


    大唐,


    站在人群面前的魏征静悄悄的不说话。


    房玄龄杜如晦也死死咬住舌头,任由程咬金怎么挑衅,就是一个字不说。


    旁边投靠世家的读书人见了,赶忙询问几人,要他们代表大家反驳。


    可魏征只是用看傻子一样的眼神看着这些人。


    就差说了,不懂就别乱说。


    这里面水深着呢。


    ..........


    【那么咱们先来看看苏妲己这个名字的格式,到底哪里出了问题。】


    【怎么解读这个名字呢?】


    【苏妲己,


    己是姓氏


    苏,就是苏国,有苏氏,看看,这种名字格式是什么,一眼就看出来了吧,西周时期的名字格式。


    跟褒姒,申姜,齐姜一模一样的。


    那你给我说说,这名字是什么时代产生呢?


    这就叫断代,判断时代。】


    (博主,你这么一说,我感觉我悟了啊!)


    (一个名字,就能看出这个名字背后的文化特点,感觉历史真是博大精深。)


    (所以说,这个名字是西周时期创造的?)


    (这就跟历史文物断代一样,烧制一种瓷器,你用到了什么技术,你用现代工业炉子的技术,你怎么能断代到古代呢?)


    (果然考古研究历史就是靠谱。)


    (比那些学中文,甚至学理科的强。)


    ............


    南宋


    岳飞笑呵呵问秦桧:“丞相怎么看?”


    秦桧用力的揪着胡须:“我站着看,苏妲己,己是姓氏,苏,就是苏国代表有苏氏,我承认,但是妲字呢?”


    “这个该怎么解释?”


    “难道就凭借着名字,就能断定这是西周时期的?”


    岳飞也不急,他相信博主提出这个问题,一定会有解释的。


    .........


    (博主,妲字怎么解释呢?)


    (对,妲妲呢?)


    陈勇笑了笑。


    手指在视频文件中敲击几下,一个新的视频就发了出去。


    【妲字更说明问题,女性有独特的称呼,这是属于东周的特色!


    也就是说,西周都不可能存在苏妲己这个名字,这个名字的产生必须是春秋战国时期才有的起名字格式。】


    【现在我就跟你科普一下,名字的蕴含的历史文化。】


    【褒姒,齐姜,申姜,这是什么文化特色呢?】


    【典型的,儒家封建礼教的特色,叫做三从四德。】


    【褒姒,申姜,齐姜,表明了这个时代女性作为联姻的产物,他们是父兄的从属品,典型的从父特点。】


    【女性连拥有自己名字的权力都没有,在史书上,只能被称呼为来自哪个国,哪个部落,什么人的女人,这就跟生产标签一样。】


    【这就是儒家父权思想的产物。】


    【他们会让女性在历史上丢掉自己的名字。】


    【那么这种思想在东周时期,也就是春秋时期改变了,女人开始有了独特的称呼,比如,武姜,芮姜!


    那么历史中有没有一个姜姓是武氏,或者芮氏呢?


    这是没有呢?


    那么这个时期女性的名字为什么叫做这个呢?


    因为,武姜的丈夫是郑武公。


    芮姜的丈夫是芮国国君。


    因此她们在史书上就叫了这个名字。


    这又是三从四德中的一个特色,叫做出嫁从夫!


    因为女性名字的独特标记,如果不是父亲赐予的,就是丈夫赐予的,用的是丈夫的封号,国号,爵位,官职,谥号,来指代女性。


    表示这个女性是谁谁谁的妻子,而不是这个女性叫什么名字。


    这就是古代儒家夫权的体现。】


    【在说说为什么要从父权,过渡到夫权,是因为春秋时期,女性在史书上出现的太多,而且很多都是一个姓,比如姜姓,姬姓,如果用申姜这样的格式,那么就会分不清谁是谁。


    所以,才出现了用夫权代替父权的命名格式。


    看看吧,这就是历史的演变。】


    (我勒个去,一个名字,竟然能看出这么多东西来。)


    (我以为三从四德是唐宋才出现的产物,你给我说,儒家在姬周时期就有了所谓的三从四德,那么子权的体现,父死从子,也会有体现了?)


    (比如芈太后,你知道他叫什么名字吗?你只知道他叫做太后,太后,不就是谁的母亲吗?)


    (你这么一说,好像还真是的。)


    (天啊,博主果然是击碎我世界观来的。)


    (我说什么来着,儒家的糟粕自古就有,只不过你们根本没有发现而已,后世儒家只不过是把糟粕发扬光大了而已,有人还给我说,周儒跟宋儒不同,唯一不同的是,周儒不被待见而已。)


    (这不就破案了,苏妲己这个名字的格式,是春秋才能有的,怎么可能是殷商的人呢?)


    (名字肯定是假的!名字都是假的,历史有没有这个人物还用想吗?)


    .........


    南宋,


    秦桧傻眼了。


    一个名字,你都能分析这么多,你这是千层饼吗?


    他用力的搓了搓面皮想要找到反驳的办法。


    可是,他把所有精力都放在了讨好金主爸爸的身上,根本无力反驳。


    ......


    北宋。


    司马光倒是有真才实学的。


    看到博主拿名字说事,他脑海中的资料就跟走马灯一样。


    然后司马光眼睛一亮。


    “错了,博主错了。”


    “司马兄,你有什么高见?”


    “他说女子名字三从四德,东周时期,就是从夫,那么文姜呢?”


    周围人一听,瞬间拍手称快。


    你还是有点东西的。


    ............


    【我知道,很多人看到这里的时候,一定会说,文姜呢?】


    【难道他的丈夫的封号中,有一个文字吗?】


    【这里不得不说,另一个起名格式了,叫做恶名!】


    【为什么给她来一个‘文’字呢?】


    【有人说,这是因为文姜太有才华了。】


    【我就呵呵了,你就根本不懂古人怎么骂人的,这是为了贬低女性,特意给他取了这个名字,就是说明她做的事,太文雅了,太有文才了。】


    ...........


    今天恢复正常更新,可算是熬过来了。
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