【众所周知，殷商的刑罚十分残酷，动不动就剥皮抽筋，挖心掏肺，于是，周文王提出了宽减刑罚的主张，史称：克明德慎刑罚。】


    【简单来解释，就是加强自身道德水平，慎重使用刑罚，以批评教育为主，刑罚审判为辅。】


    （这个不错啊！）


    （还算有点东西。）


    （能够在史书上留下名字的人，多少都有两把刷子。）


    .......


    大周，


    孔子松了一口气。


    总算等到了好的政策，可算给儒家挽回了点脸面。


    他静静等着众人的赞扬。


    幻想着世人对儒家发自内心的认同。


    谁愿意生活在一个严刑峻法的时代呢。


    ....


    天幕中，画面一闪。


    姬周，岐山。


    一个强暴犯被人群围住，揪住他不准走。


    这人锦衣华服，恶狠狠的盯着周围的屁民，扬言要让他们好看，并且说出了千古名言：自己老爸是某某某。


    很快，周文王来了。


    苦主跪下，拉住周文王的袍子。


    “大王，你要给小的做主啊，我妹妹还没有嫁人，就被这个禽兽给糟蹋了。”


    周文王安抚苦主，声称自己一定为民做主，然后亲手把犯人给放了。


    放了，放了....就这么放了...


    在苦主等人愕然的目光中，周文王解释道：


    “他犯错，是一时糊涂，我们应该给予他一个改过自新的机会。”


    “人非圣贤孰能无过？”


    “不能因为他一次犯错，我们就要毁了他的名声前程，这是不对的。”


    “这就是咱们姬周提倡的，克明德慎刑罚，是咱们区别于殷商的宽仁做法，你们都应该拥护和感恩。”


    那名强暴犯哈哈大笑，朝着周文王磕头拜谢。


    然后扬长而去。


    苦主的妹妹羞愤至极，直接一头碰死在了石柱子上。


    苦主抱着妹妹，眼睛发红，然后抡起锄头敲在了强暴犯的后脑勺上，强暴犯当场死亡。


    “大王，你要给我们做主啊，他当家杀了我家少爷。”


    强暴犯的奴仆哀嚎痛哭，死死拉着苦主，跟刚才无助的苦主一模一样。


    苦主嘿嘿冷笑：“咱们大王说了，人非圣贤孰能无过？不能因为我一次犯错，就要我杀人偿命，这是不对的！是不是啊，侯爷。”


    周文王姬昌冷漠的看着他，淡淡的说了句：“拉下去，剥皮抽筋！”


    苦主不可置信的盯着周文王，大声质问。


    “大王，大王，你刚刚可不是这么说的。”


    周文王呵了一声：“你什么档次，也配享受克明德慎刑罚！你是贵族吗？你有尊贵的血统吗？奴隶以下犯上，罪加一等。”


    苦主在不甘和怨愤中被人拖住执行了刑罚。


    【任何政策离开了历史环境都会被解读的面目全非。】


    【周文王时期的克明德慎刑罚，到底好不好，你得放在当时的社会环境下，尊重当时的历史大前提来解读，才有资格评价。】


    【当时的历史大前提是什么，是刑不上大夫，是礼不下庶民。】


    【所以，克明德慎刑罚，真正的能够受益的只有贵族，也就是说，周文王这个政策，其实还是跟商纣王的严刑峻法是对立的。】


    【贵族犯法，周文王要求大家要给他一个机会，要用道德去感化他，但奴隶犯罪，对不起，你什么档次也配宽仁？这是罪加一等，拉出去祭天！这就叫礼不下庶人。】


    【其实，这也是大周甚至是春秋战国时期贵族的特权，政策的好处只能由贵族来享受，同罪不同罚。】


    【周文王给贵族量身定做的特权，高度契合了统治阶层的需求，得到了广大统治阶层的爱戴和赞扬，也是他维护统治秩序的又一次杰作。】


    （我的老腰差点就闪了，这个故事真是一波三折。）


    （我差点以为周文王是友军了。）


    （博主说的对，抛开历史大环境，评价一个政策，就会出现驴头不对马嘴的情况。）


    （周朝的刑罚宽仁，是建立在你是贵族的基础上，这跟屁民有个毛关系？）


    （儒家不就是维护统治阶层的利益，作为儒家的鼻祖，周文王已经得到了儒家八分精髓。）


    （少了同罪同罚这个大前提，所谓的宽仁，就是放纵凶手，给权贵在法律上开后门，让他们依仗自己的地位公然躲避律法的制裁，还特么的合法。）


    （差点就上当了，幸亏我跟周文王不是一个档次的人，我选择diss他。）


    ........


    大汉，


    汉文帝轻轻摇头。


    “周文王浪得虚名。”


    这时，有太监过来询问：“陛下，今日春种，您还去种田吗？”


    “去，只有体会百姓之苦，才能设身处地的为百姓做实事。”


    “走！让皇后妃子一起去，太子也拉着去。”


    说完，汉文帝扛起锄头，挽起衣袍，大步向着宫外走。


    太监宫女见了，都暗暗摇头，这哪里像是一个皇帝，就是泥腿子。


    真是走了狗屎运，才能当上皇帝。


    .........


    殷商


    帝辛抓着周武王的脑袋，按着他看天幕。


    “瞅见没，都是骂你们的。”


    “你可以在史书上篡改，但你瞒不了世人。”


    “你们的做法，都是向权贵输送利益，眼睛不瞎的人都看的清清楚楚。”


    周武王盯着弹幕中的嘲讽，眼珠子布满了血丝，这些人什么档子，有什么资格评价他们姬周。


    ......


    【再说周文王时期的经济，周朝史官吹他爱民如子，实行了井田制，税率是九税一。】


    【脸上贴金也没有这么贴的！】


    【井田制，在商朝就大面积的实施了，九税一的税率，本身就是殷商的基础税率，商纣王时期早就成了定例。】


    【就跟宗法制一样，殷商后期已经成熟，周朝只是继承而非首创更没有出现什么颠覆性的突破，拿来就用而已。】


    【周文王真正首创的经济政策是对来西岐经商的人不收关税，从而吸引更多的商人前往姬周经商。】


    【但这些政策对于普通老百姓没有任何关系，受益的也只是有能力经商的奴隶主。】


    （看出来了，周文王走的都是上层路线，维护的都是统治阶层的利益。）


    （赶快来一个最终盘点，这样的人看多了会吐的。）


    天幕中，画面一闪，几个大字横亘在天空。


    【最终盘点，周文王】


    【维度1：国家财富。


    周文王不收关税，大幅度降低了姬周的商业税收。


    把大量土地无偿送给了神权贵族作为帝籍田，这部分是没有税收的，再一次降低了农业税收。


    在位期间奴隶大规模的逃亡，损失海量的劳动力，农业产值再次滑坡。


    为了获得诸侯的支持，大肆搜捕逃亡奴隶，需要出兵出力，还毫无所得，让军费预算暴增。


    大规模的组织祭祀神明的活动，代替殷商贵族祭祀祖先，每一场祭祀活动都是巨额的国家开支。


    周文王为了套取商纣王的情报，耗费大量金银财物贿赂殷商大臣，为了逃出朝歌，贿赂比干箕子等人，把用钱财开路展现的明明白白。


    税收大幅度降低，开支海量暴增，怎么一个穷字了得，可以说，姬周之穷，历史罕见。


    评级为：丁


    得分：0分】


    （周文王的国家财富，笑死我了。）


    （把钱全部花在这上面，也是人才，怪不得口碑这么好，这不就是人傻钱多的典型。）


    （谁给我这么发钱，我可以叫他爸爸，金主爸爸。）


    （乖儿子，我明天就给转账，一百万欢乐豆。）


    （滚！）


    【维度2：爱民如子。


    商纣王废除人祭，周文王却加大祭祀，还把殷商不能祭祀的指标给承接过来，造成了殷商末期最大规模的人祭。


    如此虐民，古今罕有。


    秦始皇来了都得谢一个服字在走。


    评价为丁。


    得分：0分】


    （好！太解气了。）


    （博主，你是敢说话的。）


    （在商纣王懈怠祭祀的时候，他却加大祭祀，使用人祭，就光这一点，零分都是多的，可惜没有负的分数。）


    【维度3：内外战争。


    周文王时期，灭掉了他周边十几个忠于殷商的方国，算是第一次拔除了殷商的监视。


    但在跟商纣王的大战中惨败被俘虏，战争能力只能说及格，欺负一下弱小的方国还可以。


    评级为：乙中。


    得分：60分。】


    【维度4，集权吏治。


    标准的儒家统治方法，讲究放权和保护权贵利益，获得了权贵们的支持和承认。


    百姓日子虽然很惨，但统治阶层内部异常团结。


    评级为：乙上


    得分：70分】


    【维度5：国际影响。


    当时的姬周在周文王的治理下，天下三分已经得其二。


    可是随着商纣王崛起，伐东夷，灭淮夷，威震天下，囚禁姬昌。


    姬周只能在商纣王的霸权下苟延残喘，还要靠着联合东夷，西戎，羌人。借助蛮夷的庇护才能自保，在国际上没有任何地位可言。


    评级为：丁


    得分：0分】


    【维度6：恩泽千古。


    恩泽1，周文王是儒家的开山鼻祖，开创儒家思想，作周礼，演周易，成为后世重要的学派，为历史做出了卓越的贡献，加30分。】


    恩泽2，周文王紧紧拥抱统治阶层，把用活人祭祀说出是仁政，推崇男尊女卑，大力压制女性的地位，拥抱神权，献媚贵族，打压底层，关闭谨慎通道，种种作为，为后世儒家糟粕提供了藏污纳垢的高明手段，荼毒后世，减30分！】


    【周文王最终六维得分：140分。】


    【你认为周文王是一个什么样的君王】


    【选择一：仁君圣主】


    【选择二：暴君昏君】


    【选择三：统治阶层的圣人】


    .....


    （博主这次脑子没有被挖掉，三个选项给的很好，我都不知道该选择二还是三了。）


    （请根据上面一段史料做阅读理解“路不拾遗也不闭户”说明了什么样的社会现实？）


    （结合历史的大背景，请说明一下，周文王提出的“克明德慎刑罚”保护的是谁的利益？陈述一下古代统治阶层制定政策的根本出发点是什么。）


    （笑死了，商纣王六个维度得了710分，周文王六个维度得了140分，商纣王都能吊打周文王五个来回。）


    （别笑，这也许很低，但绝对不是最低。）


    （话说周文王把老岳父赐给他的正妻呢？怎么史书上他的正妻是太姒，不是殷商王女。）


    （这话就问到点子上了，肯定是搞死了呗。）


    （始皇帝虽然虐民，但至少也为历史做过大贡献，可是周文王呢？看不出来。）


    (秦始皇我都无法原谅，可他虐民也是有正事干，都是修建大工程，可你看周文王把人当成祭品给掏心挖肺，算什么？让神权统治炎黄而奋斗？)


    （兄弟有没有一种可能，其实也是为了天下人，当时殷商处于小冰河时代，土地已经无法承载人口，用人祭的方式消灭多余的人口，反而是为了让更多的人活下去。）


    （我艹，你可能真相了，怪不得殷商能够存在那么长，也许人祭制度就是解决了人地矛盾这个千古难题。）


    （所以，殷商的统治阶层才那么热衷于用活人祭祀！我感觉我错怪了周文王，所以我觉得他更是暴君了。）


    （他选择正确，但我无法接受。）


    ............


    大汉


    太子刘盈指着天幕，尤其是弹幕中的几句话，他的三观再一次被摧残的细碎。


    “周文王等人，大规模的祭祀神明，是为了消灭无法养活的百姓？”


    “啊父，老师，他们说的是真的吗？”


    这个猜测简直太过逆天，就连刘邦也倒吸一口凉气。


    乃公当年也就想如果项羽把乃公的老父亲给烹煮了，自己可以喝一杯庆祝一下老爹早登极乐世界。


    周文王他们竟然要大面积的消灭人口。


    好家伙，真的是好家伙。


    这个角度以前谁都没有提过。


    一时间，刘邦沉默，张良闭嘴，商山四皓也瞳孔地震。


    好半晌，陈平才幽幽的吐出一口气：“比我还狠毒啊！”


    “按照后世子孙的推测，大概就是这样了。”


    他号称是毒士，可也不敢献上这样的毒计，还是古代圣人胆子大。


    ..........


    大唐，


    长孙皇后死死的抓住李世民的衣袖。


    “周文王是这样吗？”


    李世民拍了拍皇后的手，目光阴沉。


    “朕不知道周文王如何想的，但突厥有一个习俗，每年冬天，粮食匮乏，他们就会把年老体衰的人扔出帐篷活活冻死。”


    “因为只有这样，才能把剩下的粮食留给更强壮的族人，让族群更强，保证来年族群能在残酷的草原上活下去。”


    “这个办法虽然野蛮，但十分有效，确保了突厥战力的同时，还淘汰了老弱病残。”


    程咬金点点头。


    这种事不是秘密，凡是跟突厥打过交道的都知道。


    一时间，大臣，妃子，皇子都感觉被深深的恐惧包裹。


    周文王用的是这种治国之道？


    可怕，太可怕！


    历史不忍细看啊。


    ......


    ps：


    小作者对周朝没有任何厌恶，是就事论事而已，周朝也有很多厉害的天子，之后会写强的离谱的周天子，只是周文王考古跟史书的差距太大，关于周文王人祭的证据，可以看133章，134章，里面会详细介绍考古最新的证据。